الطواف
وأحكامه

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه. انتهينا في الدروس الماضية من الإحرام وأنواعه وسننه ومحظوراته، ونبدأ الآن بالأفعال التي هي أفعال الحج والعمرة. بعد الإحرام، أول فعل نفعله في العمرة أو الحج هو الطواف حول الكعبة المشرفة.

البدء من الحجر الأسود: الحاج أو المعتمر عند دخوله إلى الكعبة يبدأ طوافه من الحجر الأسود، وهذا شرط لا يمكن تجاوزه بالبدء من بعده.

الوضوء (الطهارة): يجب أن نكون متوضئين قبل البدء بالطواف، فالوضوء من شروط صحة الطواف عند بعض العلماء، وعند بعضهم هو واجب يُجبر بدم إن تُرك.

جعل الكعبة على اليسار: من شروط صحة الطواف أن تطوف والكعبة على يسارك. ومن التفت أثناء الطواف يجب عليه أن يعود ويصحح مساره ثم يكمل.

عدد الأشواط: الطواف سبعة أشواط، تبدأ بالحجر الأسود وتنتهي بالحجر الأسود.

البناء على الأقل عند الشك: من نسي أو شك في عدد الأشواط فإنه يبني على الأقل ويكمل الشوط الناقص.

مس الكعبة أو كسوتها: يجب الحذر من مس جدار الكعبة أو ردائها أثناء الطواف لأنها مطيبة، ومس الطيب من محظورات الإحرام.

الشاذروان وحجر إسماعيل: لا يصح الطواف من داخل أجزاء من الكعبة؛ فلا يمشي الطائف على الشاذروان (الرخام البارز أسفل الكعبة)، وكذلك يُمنع الطواف من داخل حجر إسماعيل (الحطيم) لأنه جزء من الكعبة، بل يجب الطواف من خلفه.

لا يجوز للجنب ولا للحائض دخول المسجد ولا الطواف حول الكعبة. حذر الدرس من الفتاوى الشاذة التي تبيح للحائض أن تطوف. المرأة التي تحيض تنتظر حتى تطهر ثم تطوف ولا حرج عليها في تأخير الطواف.

ورد في السنة أن السيدة عائشة لما حاضت أخّرت طوافها حتى طهرت، ثم أرسلها النبي ﷺ مع أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم (مسجد السيدة عائشة) لتحرم من هناك.

بعد الانتهاء من الطواف يُسن التوجه إلى مقام إبراهيم لصلاة ركعتين بجعله بين المصلي وبين الكعبة. بسبب الازدحام يمكن أداؤهما في أي مكان بالمسجد الحرام، وبعض العلماء أجاز صلاتهما في الفندق لمن نسيها. هاتان الركعتان سنة عند بعض العلماء وواجبة عند آخرين فلا ينبغي تركهما.

بعد صلاة الركعتين يُسن الشرب من ماء زمزم والتضلع منه. وسيتم تخصيص الدرس القادم للحديث عن السعي إن شاء الله.